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"Exposition photographique au Passage Sainte-Croix A l'occasion de l'Expo flash / La foi des voyageurs au Passage Sainte-Croix 9, rue de la Bâclerie, 44000 Nantes du 9 décembre au 7 janvier. Le reportage vidéo réalisé en lien avec la pastorale des gens du voyage, qui accompagne l'exposition photo a été réalisée lors de la venue en Loire-Atlantique de la statue de bois Notre-Dame des gitans, qui voyage à travers la France. Les clichés présentés dans cette exposition ont été réalisés en février 2020, en Loire-Atlantique, lors de différents temps forts autour de Notre-Dame des Gitans. La statue de bois, sculptée par un des leurs, voyage à travers la France sous la bienveillance des Gens du voyage. De foyer en foyer, le père Christophe Sauvé, aumônier, a organisé des temps de prière et célébré des baptêmes, qui ont été l'occasion de recueillir quelques expressions d'une foi qui rassemble les générations et irrigue toute la vie de cette communauté. Dans cette « pastorale du cœur », les Gens du voyage sont spontanément proches de la Vierge Marie, « leur maman du ciel ». Elle est la jeune fille qui prend tous les risques dans une confiance absolue en Dieu. Elle est la femme qui enfante le fils de Dieu, l'allaite, l'élève, le guide dans ses premiers pas. Elle est la mère toujours présente qui nous invite à suivre, connaître et aimer Jésus. Enfin, elle est présente jusqu'au pied de la croix où elle recueille le corps de son fils rejeté. Dans ces familles où le rôle de la maman est central, il est naturel de s'adresser à Marie qui comprend notre indignité humaine et qui est si proche de Dieu. Dans leur chant, les Gens du voyage implorent Marie, sainte compagne sur les chemins de leur rude vie. « Pour rester catholiques, on s'accroche à Marie qui nous entraîne vers Jésus. » Dans cette population où les communautés évangéliques sont florissantes, il est souvent difficile de vivre sa foi catholiq

"Le 20 novembre 2012, la Conférence des présidents a créé, sur proposition du Président Claude Bartolone, une mission d'information sur les immigrés âgés originaires des États tiers à l'Union européenne. Après plus de six mois de travaux, une trentaine d'auditions - dont celles de plusieurs ministres - et plusieurs déplacements en France et à l'étranger -, la mission a déposé son rapport le 2 juillet 2013 (1). Le 10 février dernier, en application de l'article 145-8 du Règlement de notre Assemblée, la Commission des affaires sociales a chargé le rapporteur - qui était également celui de la mission d'information - d'assurer le suivi de ses conclusions. En réalité, le rapporteur n'a jamais cessé de suivre la question des immigrés âgés depuis 2013, conjointement avec d'autres membres de la mission ; il a notamment fait adopter des amendements mettant en œuvre certaines préconisations relevant du domaine de la loi, mais aussi relancé par courrier les autorités compétentes pour la mise en œuvre des mesures relevant du domaine réglementaire. Le rapport d'information de juillet 2013 était le premier - et à ce stade le seul - travail parlementaire d'ensemble sur la question des immigrés âgés ; logiquement, il portait donc l'ambition d'embrasser tous les sujets, et formulait en conséquence un grand nombre de propositions (82). Afin d'avoir une vue d'ensemble sur la mise en œuvre de ces propositions, partagée avec le Gouvernement, le rapporteur a adressé au Premier ministre, à la fin du mois de février, un tableau en dressant la liste, afin que les services compétents puissent indiquer les avancées réalisées depuis près de trois ans, et expliquer le cas échéant le statu quo. Malheureusement, aucune réponse détaillée n'a pu être produite dans les délais impartis. Si cette vision d'ensemble est utile, il ne s'agit pas, dans le présent rapport, de revenir sur chacune

Les réfugiés et les migrants qui tentent de rejoindre l'Europe par la mer Méditerranée ont perdu la vie à un rythme alarmant en 2018, tandis qu'une réduction des opérations de recherche et de sauvetage continue de faire de cette traversée maritime la plus meurtrière au monde. Selon le tout dernier rapport « Voyages du désespoir », publié aujourd'hui par le HCR, l'Agence des Nations Unies pour les réfugiés, six vies humaines ont été perdues, en moyenne, chaque jour. Quelque 2 275 personnes sont mortes ou disparues en traversant la Méditerranée en 2018, malgré une baisse importante du nombre d'arrivées sur les côtes européennes. Au total, 139 300 réfugiés et migrants sont arrivés en Europe, soit le nombre le plus faible en cinq ans. « Sauver des vies humaines en mer n'est ni un choix, ni une question de politique, mais bien une obligation séculaire », a estimé Filippo Grandi, le Haut Commissaire des Nations Unies pour les réfugiés. « Nous pouvons mettre un terme à ces tragédies en ayant le courage et l'ambition de regarder au-delà du prochain bateau, en adoptant une approche à long terme fondée sur la coopération régionale et centrée sur la vie humaine et la dignité. » Le rapport décrit également la manière dont les changements intervenus dans la politique menée par certains États européens ont entraîné de nombreux incidents, au cours desquels un grand nombre de personnes ont été immobilisées en mer pendant plusieurs jours, dans l'attente d'une autorisation d'accoster. Les bateaux des ONG et leurs équipages ont été confrontés à des restrictions accrues dans le cadre de leurs opérations de recherche et de sauvetage. Sur les itinéraires reliant la Libye à l'Europe, une personne est décédée en mer sur 14 arrivants en Europe - soit une forte hausse par rapport au taux de l'année 2017. Des milliers d'autres ont été renvoyées en Libye, où elles vivent dans des conditions é

"Et la lumière fut, à nouveau, dans leur vie : à l'occasion de Noël, La Vie est allé à la rencontre d'une famille, d'une personne, d'un groupe de gens qui témoignent de la victoire de l'espérance dans leur parcours. À Taizé, Fatima, Abdul Sattar et leurs huit enfants sont hébergés, depuis avril 2016, par les moines de la communauté. "

"Un signe nous est donné aujourd'hui au premier jour du pèlerinage en ce lieu. L'un de nous, quelqu'un des gens du voyage, Christophe Boulanger, va être institué acolyte. Il a déjà reçu, depuis deux ans, le ministère de lecteur. Les gens du voyage ne vivent pas dans le cadre précis de nos paroisses et de nos diocèses ; par définition, ils bougent, ils sont en mouvement. Depuis quelques années, un mouvement de conversion se vit parmi eux dont plusieurs familles liées aux Ardennes sont un beau fruit. Pour se rassembler, pour continuer à progresser, les gens du voyage ont besoin de serviteurs qui, non seulement au titre de leur baptême et de leur confirmation, mais aussi au nom de l'Église particulière, aient la mission d'accompagner leurs frères et leurs sœurs. L'acolyte apporte à l'autel le pain et le vin, deux petites offrandes qui indiquent que de la vie de la communauté, de la vie de l'Église, de la vie de chacun de nous, quelque chose peut être recueilli qui mérite d'être présenté à Dieu. Mais, nous le savons, si ce qui est présenté plaît à Dieu, c'est parce que Jésus le prend pour lui et en fait lui-même. Lui compense, lui remplit, lui transfigure ce que nous apportons pour que notre modeste offrande scelle l'alliance entre Dieu et nous et la renouvelle. Alors, frères et sœurs, en accompagnant notre frère Christophe, que nous soyons dans le chagrin ou dans la joie, dans l'inquiétude ou au milieu de beaux projets, faisons monter vers Dieu notre louange en nous unissant à Marie, notre Dame de Neuvizy : Oui, mon âme exalte le Seigneur, parce qu'il fait déboucher ma vie dans la sienne et qu'il accueille le moindre de mes actes pour y trouver sa joie,"

"Pour les chrétiens, cet enfant réfugié, persé­cuté, est l'Envoyé de Dieu venu partager, pour la sauver, la vie des hommes en ce qu'elle a d'épreuves, de souffrances et d'échecs. Dans la pauvreté de sa naissance, tout au long de sa vie et par sa mort et sa résurrection, il donne à chacun un avenir avec Dieu et l'ap­pelle à s'engager à sa suite pour que s'édifie le Royaume qu'il est venu inaugurer. Aussi, je voudrais vous partager mon espé­rance. Elle est ancrée dans ma foi en ce Dieu qui a fait le choix, à Noël, de se faire le frère de tous les hommes, y compris des plus fra­giles : réfugiés, jeunes précaires, chômeurs, familles abîmées par les épreuves, victimes d'abus, personnes âgées isolées, malades… Cette espérance, d'autres que les chrétiens la portent. Elle habite le cœur d'hommes et de femmes de bonne volonté engagés sur le vaste et beau chantier de la fraternité, dans notre Église, nos communes, dans le réseau associatif, dans le monde de l'éducation, dans l'engagement syndical et politique… Oui, là est notre espérance : l'Esprit de ce Dieu qui s'est fait homme en la nuit de Noël travaille ce monde à la manière du levain, mystérieu­sement… Alors que nous nous préparons à accueillir « L'Emmanuel », « Dieu avec nous », je conclu­rai par ces paroles de Jésus, « Restons en tenue de service et gardons nos lampes allumées », la lampe de l'espérance, quand la nuit paraît tout envahir ; la tenue du service du frère, de la sœur en humanité. Nous contribuerons alors à la réalisation du désir que Dieu portait en se faisant petit enfant à Bethléem : « Au­jourd'hui vous est né un Sauveur dans la ville de David. Il est le Messie, le Seigneur. (…) Et soudain, il y eut avec l'ange une troupe céleste, innombrable, qui louait Dieu en disant : Gloire à Dieu au plus haut des Cieux, et paix sur la terre aux hommes qu'il aime. » (Luc, 2, 13-14)"

"Ils ont décidé de répondre à l'appel du Pape. L'association 4trail of happiness est une équipe de dix jeunes hommes qui, dans la lancée des JMJ de Cracovie, continueront leur périple dans toute l'Europe pour rencontrer les migrants à bord de leurs 4L. Ces étudiants de 20 à 22 ans qui voyagent ensemble chaque année depuis sept ans ont voulu donner un sens particulier à leur été, à l'occasion de l'année de la miséricorde. Nous l'avons entendu, les migrants sont un sujet que le pape François a particulièrement à cœur en cette année si spéciale. Qui sont-ils ? Comment les accueillir ? Qu'attendent-ils de nous ? Autant de questions que se pose l'équipe du 4trail of happiness. « Ne pas avoir peur, aller à leur rencontre, voilà ce que nous demande le Saint-Père », témoigne Paul, l'un des membres du groupe. Pour cela, l'association s'est d'abord adressée au Souverain Pontife dans une lettre, pour lui faire part de son projet et lui demander sa bénédiction apostolique. Les dix étudiants sont aussi allés à la rencontre de quelques Français pour constater que les migrants sont un sujet qui les touchent « de trop loin ». Au plus près des migrants et des réfugiés Munie d'une caméra et d'un drone, l'équipe compte réaliser un reportage tourné dans les six camps qu'elle visitera cet été. Ce matériel servira aussi à alimenter le journal de bord du 4trail qui tient à partager son aventure, notamment grâce à des témoignages filmés et traduits. On y retrouvera des portraits d'hommes et de femmes qui raconteront leur histoire, parleront de leur famille, de leurs origines. Des questions plus larges leur seront aussi posées sur l'éducation et leur rapport à la religion. Ces rencontres auront lieu dans les six camps que l'équipe a ciblés pour son périple : le camp de Timisoara en Roumanie, celui de Diavata en Grèce, un camp ouvert aux volontaires, celui de Lesbos où l'équipe est en

"La gestion du droit d'asile a révélé, ces dernières années, un grave défaut d'efficacité et de solidarité au sein de l'Union européenne (UE). Les règles édictées il y a près de trente ans et inscrites aujourd'hui dans le règlement de Dublin ont démontré leur insuffisance. Prétendre laisser aux seuls pays de première entrée dans l'Union la charge d'examiner les dossiers des demandeurs d'asile, c'est abandonner aux "États frontières" de l'UE (Italie, Grèce, Hongrie…) la responsabilité politique, administrative et opérationnelle de flux croissants au rythme de crises humanitaires et géopolitiques multiples. Une telle croissance du nombre de demandeurs n'avait pas été anticipée lorsque furent jetées les bases des procédures européennes actuelles. Résultat, lorsque les demandes d'asile ont explosé, les pays de "première ligne" ont été largement abandonnés à leur sort, y compris par la France qui s'est même permise de fermer la frontière franco-italienne. Cette absence de solidarité s'est doublée d'une absence d'efficacité, puisque les candidats qui auraient dû, en application du règlement de Dublin, être reconduits dans le pays de première entrée, ne l'ont été en réalité que très rarement. L'absence de coordination des politiques nationales de l'asile a par ailleurs conduit à une inadmissible "loterie". Un même demandeur voit ses chances de succès varier très sensiblement selon son pays d'origine, l'État auquel il s'adresse et la date où il le fait. Le même Afghan, qui aurait déposé sa demande en Hongrie, en Allemagne ou en France, en septembre 2015, janvier 2016 ou mai 2017, aurait vu des chances de succès varier de 10 à 90 %. La Convention de Genève, unique, donne lieu à 27 interprétations divergentes et fluctuantes ! Ces dysfonctionnements, conjugués à l'impossibilité fréquente de renvoyer les déboutés du droit d'asile, faute d'accords de réadmission avec leurs pays d'origine, ont conduit

"La gestion du droit d'asile a révélé, ces dernières années, un grave défaut d'efficacité et de solidarité au sein de l'Union européenne (UE). Les règles édictées il y a près de trente ans et inscrites aujourd'hui dans le règlement de Dublin ont démontré leur insuffisance. Prétendre laisser aux seuls pays de première entrée dans l'Union la charge d'examiner les dossiers des demandeurs d'asile, c'est abandonner aux "États frontières" de l'UE (Italie, Grèce, Hongrie…) la responsabilité politique, administrative et opérationnelle de flux croissants au rythme de crises humanitaires et géopolitiques multiples. Une telle croissance du nombre de demandeurs n'avait pas été anticipée lorsque furent jetées les bases des procédures européennes actuelles. Résultat, lorsque les demandes d'asile ont explosé, les pays de "première ligne" ont été largement abandonnés à leur sort, y compris par la France qui s'est même permise de fermer la frontière franco-italienne. Cette absence de solidarité s'est doublée d'une absence d'efficacité, puisque les candidats qui auraient dû, en application du règlement de Dublin, être reconduits dans le pays de première entrée, ne l'ont été en réalité que très rarement. L'absence de coordination des politiques nationales de l'asile a par ailleurs conduit à une inadmissible "loterie". Un même demandeur voit ses chances de succès varier très sensiblement selon son pays d'origine, l'État auquel il s'adresse et la date où il le fait. Le même Afghan, qui aurait déposé sa demande en Hongrie, en Allemagne ou en France, en septembre 2015, janvier 2016 ou mai 2017, aurait vu des chances de succès varier de 10 à 90 %. La Convention de Genève, unique, donne lieu à 27 interprétations divergentes et fluctuantes ! Ces dysfonctionnements, conjugués à l'impossibilité fréquente de renvoyer les déboutés du droit d'asile, faute d'accords de réadmission avec leurs

"Qui est mon prochain dans une société multiculturelle ? Editorial Dans l'histoire de l'humanité, des femmes et des hommes ont considéré que tout être humain était leur prochain. Ils voyaient en lui leur frère ou leur sœur, leur fils ou leur fille, leur père ou leur mère. Ils rêvaient d'une société fraternelle et ont tenté de la créer sur terre. Certains ont compris le besoin de fraternité par la raison ou la recherche passionnée de l'amour, de la justice et de la paix. Les disciples de Jésus ont en héritage un message de fraternité. Chez les uns et les autres, il y a certainement une part d'inné, un caractère qui facilite la fraternité, mais aussi une part d'acquis reçue par l'éducation et l'exemple. Et tout cela se vit toujours à force de beaucoup d'amour, de réconciliation, de pardon après des doutes et des échecs. Des prédispositions n'évitent pas la tentation permanente de réduire la solidarité à sa famille, à ses enfants, à ses parents, à ses proches. Les uns se trouvent enclins à leur assurer confort et sécurité, les autres à assurer la survie de sa tribu, notamment contre celui qui est considéré comme un rival, un profiteur, un voleur. C'est en des conjonctures considérées comme plus difficiles que l'étranger, celui qui est culturellement ou religieusement différent de moi, est rejeté, devient le bouc-émissaire des mes malheurs réels ou supposés. C'est aussi en ces périodes que l'évangile du Ressuscité prend tout son sens et nous fait vivre dans l'espérance d'une société plus humaine. L'enseignement de Jésus n'est pas une utopie, une fantaisie pour bien-pensants, un supplément d'âme dont on pourrait se passer à certains moments. Jésus a une parfaite connaissance de la complexité des relations humaines et de leurs interactions. Quand une partie de la société est rejetée, discréditée, marginalisée, toute la société se déshumanise. L'Eglise de Jésu

"Nouvelle saisine du CESE Depuis 2015, les migrations à destination de l'Union européenne (UE) se sont accrues, notamment suite au développement et à l'amplification de conflits dans plusieurs zones, ou à l'augmentation des phénomènes de dérèglement climatique. Près d'un million et demi de personnes sont arrivées depuis cette date et, en 2016, 1,2 million demandes d'asile ont été enregistrées dans l'UE. Ces migrations se font le plus souvent dans des conditions extrêmement dangereuses : recours à des filières criminelles de passeurs, insécurité, réseaux de criminalité, violences sexuelles… En 2016, ce sont plus de 5 000 personnes qui sont mortes en Méditerranée. (...) Le CESE s'est prononcé sur le sujet des migrations pour la dernière fois en octobre 2015 avec l'avis « Migrations internationales : un enjeu planétaire ». L'évolution rapide de la situation l'amène donc à travailler à nouveau sur ce sujet à travers un avis qui s'intéressera au parcours des demandeur.se.s d'asile arrivant dans l'UE, quelle que soit l'issue de leur demande. Le CESE portera une attention particulière aux femmes, qui, dans ce contexte, sont souvent plus vulnérables. De plus, au regard des besoins de protection particuliers qu'ils peuvent avoir, l'avis examinera également la situation des mineur.e.s non accompagné.e.s et de leur accueil. Le CESE souhaite traiter ce sujet en analysant les différentes étapes du parcours des demandeur.euse.s d'asile, les causes de leur départ, leur voyage, leurs conditions de vie (alimentation, logement, accès aux soins), les difficultés rencontrées dans leurs démarches, et ce, tout au long de l'accueil et de l'intégration. Les technologies de l'information et la numérisation constituent un enjeu spécifique et nouveau dont il faudra tenir compte. La situation des demandeur.euse.s d'asile dont la demande a été refusée sera par ailleurs analysée. Une attention par

"e pape François a appelé mardi une Europe où dominent selon lui l'"égoïsme" et "les questions techniques et économiques" à placer l'humain au coeur de ses politiques. "Je vous exhorte à tout faire pour que l'Europe retrouve sa bonne âme", a-t-il demandé aux eurodéputés lors d'un discours prononcé devant la plénière du Parlement, à Strasbourg. "Les grands idéaux qui ont inspiré l'Europe semblent avoir perdu leur force attractive en faveur de la technique bureaucratique de ses institutions", a-t-il déclaré. "A cela s'ajoutent des styles de vie un peu égoïstes, caractérisés par une opulence désormais insoutenable et souvent indifférente au monde environnant, surtout aux plus pauvres. On constate avec regret une prévalence des questions techniques et économiques au centre du débat politique, au détriment d'une authentique orientation anthropologique". Dénonçant une "absolutisation de la technique", une "culture du déchet" et une "mentalité de la consommation excessive", le pape a appelé à "reconnaître le caractère précieux de la vie humaine qui nous est donnée gratuitement et qui ne peut être l'objet d'échange ou de commerce". Au passage, il a réaffirmé la position de l'Eglise sur l'euthanasie et l'avortement. "Lorsque la vie n'est pas utile au fonctionnement de ces mécanismes (consuméristes), elle est éliminée sans trop de scrupule, comme dans le cas des malades en phase terminale, des personnes âgées abandonnées et sans soin, ou des enfants tués avant de naître", a-t-il ajouté. "

"Cité du Vatican, 6 septembre 2015 (VIS). Après l'angélus, le Pape a lancé un vibrant appel afin que tous les diocèses d'Europe accueillent une famille parmi les dizaines de milliers de réfugiés qui fuient les guerres et persécutions. "La miséricorde de Dieu -a-t-il dit- se reconnaît à travers nos œuvres, comme en témoigne la vie de la bienheureuse Mère Teresa de Calcutta dont nous avons commémoré hier l'anniversaire de la mort. Face à la tragédie de dizaines de milliers de réfugiés qui fuient la mort à cause de la guerre et de la faim, et qui sont en chemin vers une espérance de vie, l'Evangile nous appelle, nous demande d'être les prochains des plus petits et abandonnés, de leur donner une espérance concrète. Il ne s'agit pas seulement de dire: Courage, patience! L'espérance chrétienne est combattive, avec la ténacité de celui qui va vers un objectif sûr. C'est pourquoi, en vue du Jubilé de la miséricorde, j'adresse un appel aux paroisses, aux communautés religieuses, aux monastères et aux sanctuaires de toute l'Europe à exprimer concrètement l'Evangile et à accueillir une famille de réfugiés. Un geste concret en préparation de l'Année sainte de la miséricorde. Que chaque paroisse, chaque communauté religieuse, chaque monastère, chaque sanctuaire d'Europe accueille une famille, en commençant par mon diocèse de Rome. Je me tourne vers mes frères évêques d'Europe, véritables pasteurs, afin qu'ils soutiennent mon appel dans leurs diocèses, rappelant que Miséricorde est le deuxième nom de l'amour: Tout ce que vous avez fait à un seul de mes frères les plus petits, c'est à moi que vous l'avez fait. Les deux paroisses du Vatican accueilleront aussi ces jours-ci deux familles de réfugiés"."

"À l'occasion du dimanche de la mer célébré cette année le 10 juillet 2016, le cardinal Antonio Maria Vegliò et Mgr Joseph Kalathiparambil, respectivement président et secrétaire du Conseil pontifical pour la pastorale des migrants et les personnes ont cosigné et publié un message. « Sans le commerce maritime, soulignent-ils, l'importation et l'exportation de biens et de produits finis ne serait pas possible ». Et pour bénéficier de ces produits et bien d'autres services, continuent-ils, de nombreux marins exposés aux « dangers des forces de la nature, (à) la piraterie et (aux) vols à main armée… » risquent au quotidien leur vie. Ils dénoncent aussi les conditions de travail des marins et leurs conséquences sur la santé ainsi que la vie de famille des travailleurs en mer. Ils ont appelé les gouvernements et les autorités maritimes à « renforcer l'application de la Convention sur le travail maritime »"

"L'ouverture de nouvelles places d'hébergement en dur et l'affichage de fermeté du gouvernement ont permis de réduire la tension à Calais. Mais pour combien de temps ? Les dernières armoires sortent du camion et rejoignent sous une pluie battante la rangée de containers à équiper. A l'intérieur, douze lits, douze rangements et douze prises électriques. Les sanitaires et les salles communes sont un peu plus loin. Dans quelques heures, ce mardi 9 février, la commission de sécurité donnera son feu vert à l'ouverture de 750 nouvelles places d'accueil en dur pour les migrants de Calais. Ce Centre d'accueil provisoire (CAP), géré par l'association Vie active, propose déjà 750 places depuis novembre. Financé par l'Etat, il complète l'accueil de jour, ouvert début 2015, dans l'ancien centre de loisirs de Calais Jules Ferry et des places destinées aux femmes et aux enfants. Convaincre encore et toujours Installé au coeur de la jungle - il a fallu déplacer des cabanons et des installations de fortune pour libérer du terrain -, il vise à offrir des conditions décentes aux personnes les plus fragiles. Mais aussi à tenter de les convaincre que le passage en Grande-Bretagne n'est pas la seule solution. Mais dans la lande, rien n'est simple et la tension toujours vive. Ainsi, pour pénétrer dans l'espace sécurisé où sont posés les containers, les migrants doivent composer un code et donner l'empreinte de leur main. La mesure a vocation à ne pas laisser les passeurs prendre le contrôle du CAP. PUBLICITÉ inRead invented by Teads Très vite, pourtant, le bruit a couru qu'il s'agissait de relevés d'identité et d'empreintes digitales, que les migrants qui s'y rendraient seraient contraints de rester en France et devraient renoncer à leur rêve de Grande-Bretagne. Finalement, 700 personnes se sont laissé convaincre par l'association Vie active de rejoindre l'une des places de la première tranche, mais il a fallu argumenter encore et encore

"Migrants, osons la rencontre et construisons l'avenir La Communauté de vie chrétienne (CVX), avec la contribution de partenaires régionaux, organise une université d'été en automne du 9 au 11 novembre à Marseille, session ouverte à tous. La Communauté de vie chrétienne (CVX) avec la contribution de partenaires : AAJT Association d'aide aux jeunes travailleurs, CCFD-Terre Solidaire, Cimade, Pastorale des migrants, Secours Catholique, JRS Jesuit Refugee service… Ils proposent cet évènement de deux jours et demi pour prendre un temps de recul sur les pratiques d'accueil et d'accompagnement des migrants. L'objectif est de vivre à travers différents outils une expérience de rencontres, de prendre le temps d'observer la réalité vécue par les migrants, d'entendre les tensions et les peurs qui divisent, de recevoir des enseignements qui guident, orientent et touchent les cœurs pour construire un avenir commun. La dimension inter-associative de cette université est un beau défi à relever pour permettre de tisser toujours d'avantage la trame d'une action commune, bien que diverse dans ses moyens et manières de faire. Chacun porte un regard particulier sur les migrants et développe des outils spécifiques pour relever le défi de la rencontre et de l'intégration. Renseignements, programme et inscriptions Patrick Lauras Tél. 06 79 43 97 66 / lauras.patrick@orange.fr https://ue2019.cvxe.fr/nos-lieux/marseille/"

"J'avoue avoir été touché d'apprendre que dans ce qu'on appelle « la jungle de Calais », il y avait des lieux dévolus à la prière et que deux d'entre eux, une église évangélique et une mosquée, avaient été détruits. C'est sur le site de La Vie que j'ai lu cette information : « Les deux lieux de cultes ont été rasés par les buldozers. Selon la préfecture du Pas-de-Calais, il se trouvait dans la bande de sécurité à évacuer. Le pasteur Fabien Boinet, qui avait mis sur pied l'église, se dit extrêmement déçu par la perte de ce lieu de vie pour les migrants. » Je laisse un instant les querelles sur l'existence de cette jungle à Calais, les tensions qu'elle créé dans la ville, l'abcès de fixation qu'elle constitue… Le fait est qu'il y a là quelques milliers de pauvres gens, dont l'avenir est plus qu'incertain et qui vivent dans les conditions les plus précaires, endurant le froid et livrés à l'absence d'hygiène."

"Les réfugiés sont dans l'actualité, mais leurs personnes sont-elles vraiment dans mon cœur ? Nous parlons beaucoup du thème des réfugiés. Un peu impuissant, je me dis souvent, non sans souffrance : « qu'est-ce que je peux faire » ? J'ai concrètement appris à faire quelque chose par les événements de la vie. J'ai eu la joie de baptiser un petit d'Erythrée. Les parents et la communauté érythréenne m'ont ensuite invité pour un repas typique du pays. En parlant avec le papa, il m'a expliqué que le permis de conduire était indispensable pour trouver du travail. Pas de permis de conduire, pas de travail. J'ai senti alors que je pouvais donner des leçons de conduite gratuite. Cela, je peux le faire ! Depuis peu, la vitre arrière de ma voiture est orné d'un L. Cela peut sembler une goutte d'eau dans la mer mondiale de l'indifférence, un tout petit acte pour ainsi dire « lilliputien » ! Mère Teresa dirait que même si cette petite goutte d'eau venait à manquer, elle n'y serait pas ! C'est ainsi que le monde change, par les petits actes de tous les jours, les petites choses. Cela résonne pour moi comme une leçon de vie. Conduire donne des ailes ! Puissions-nous découvrir réellement ce que nous pouvons faire pour christianiser, donc humaniser, notre monde cruel et violent."

"L'élection d'un nouveau Président du Parlement le mardi 17 janvier symbolise l'arrivée à mi-mandat des parlementaires élus en France et dans l'UE en mai 2014. C'est l'occasion pour l'Institut Jacques Delors, en partenariat avec le Mouvement Européen-France et sur la base de données VoteWatch, d'analyser à nouveau les votes exprimés par les élus français sur 20 enjeux emblématiques soumis à leur approbation (investiture de la Commission Juncker, TTIP, secret des affaires, Agence européenne de garde-frontières et de garde-côtes…). Ces fiches d'information permettent de mettre « des visages sur les clivages » politiques qui structurent la vie démocratique du Parlement européen, et qui ne sont pas mécaniquement figés par le clivage droite-gauche ou la nécessité de soutenir un gouvernement, comme au niveau national. Elles conduisent à constater l'existence de majorités politiques à géométrie variable, comme lors de la période 2009-2014, réparties en trois catégories principales : - Des « majorités de coalition » rassemblant les conservateurs, les sociaux-démocrates et les libéraux (qui votent la même chose dans 70% des cas), avec l'appoint ponctuel d'autres forces politiques, devenu de plus en plus nécessaire compte tenu de la plus faible importance numérique de ces trois groupes politiques (exemples des votes sur la répartition des réfugiés ou encore l'harmonisation des charges sociales et des salaires des travailleurs détachés…) - Des « majorités de confrontation » opposant les conservateurs aux sociaux-démocrates, avec l'appoint ponctuel des libéraux, des verts, de la gauche radicale ou des eurosceptiques (exemples des votes sur le renouvellement du glyphosate ou la possibilité pour les employeurs d'interdire les signes religieux au travail…) - Des « majorités de consensus » ralliant la quasi-totalité des élus français au Parlement européen, de Marine Le Pen à Jean-Luc Mé

"« L'Église catholique, les congrégations religieuses, les conférences épiscopales, les paroisses, sont vraiment un réseau de vie et de bien » pour lutter contre le trafic d'être humains, affirme sœur Gabriella Bottani, coordinatrice de la plate-forme de la vie consacrée contre la traite de personnes "Talitha Kum". Selon des estimations de l'Onu, deux millions quatre cent mille personnes sont victimes de ce commerce qui rapporte des bénéfices de plus de 32 milliards par an à l'entreprise criminelle de la traite. Concrètement, que faire ? C'est ce que veut indiquer le document « Engagement chrétien » - présenté hier, 29 avril, par le Conseil pontifical pour les migrants et les personnes en déplacement et Caritas Internationalis - en tirant profit des bonnes pratiques déjà appliquées dans le monde."